（香港文匯網記者 趙一存 北京報道）中國教育部去年決定成立教育部中國書法教育指導委員會、教育部中國武術教育指導委員會、教育部中國戲曲教育指導委員會，明確要求加強中國書法、武術、戲曲教育工作。對此，全國政協委員、香港中文大學榮譽研究員凌友詩指出，目前各校在相關教育的推動方面存在師資不足、可用教材不足等問題。因此她建議，加快加大編纂標準教材力度，培養專業的師資力量，並呼籲相關部門為此類專業考試提供政策法規保障。

「教材、師資、課程、考試是教育的要素。目前各校在書法、武術、戲曲教育的推動方面存在師資不足、可用教材不足、融入正規課程困難、家長不夠理解等問題。」因為長期致力於中華優秀傳統文化的傳承發展工作，凌友詩敏銳地發現了其中的短板。她指出，目前各校採取課本自選自編方式，沒有規範的教材，武術教育甚至找不到合適教材。此外，師資亦出現斷層現象。目前各學校自行聘請書法家、武師、戲曲表演者到校從事教學，「這些在相關領域有所建樹的人，不一定適合當老師。」

另外，大多數學校利用課外活動來進行書法、武術、戲曲教育，這種模式教學時長往往不多，而且只有部分學生參與。這與現行學科課程欠缺整合。

針對上述問題，凌友詩認為，應加快加大編纂標準教材的力度，建議由教育部組織書法、武術、戲曲教材編纂委員會，編寫課綱，撥出資源給專家小組或鼓勵相關學院的學者撰寫教材、導讀材料和教學指引。同時，還要從「在職老師培訓」「未來師資養成」及「長遠人才儲備」三方面開展工作，培養師資力量。她並呼籲相關部門為開展書法、武術、戲曲教育考試提供政策法規保障。

她還指出，「德、智、體、美、勞」五育是中國教育的目標，但五育需根據當代馬克思主義、中華文化和中國精神的要求而有所增補，以構建一套完整的人格教育體系，「近年幼兒青少年個人主義日盛，下一代對着手機竟日足不出戶，病態叢生。在此社會背景下，群育和敬育的恢復刻不容緩。」

在凌友詩看來，「群育」是境界最高的教育。人是群居的動物，人只有在群體中，才能產生是非黑白，道德責任，才能體現真善美。而「敬育」是一種態度，是中華文化的核心要義。因此，她認為，應將「群育」「敬育」加入上述「五育」，使成「德、智、體、群、敬、美、勞」七字箴言，這必是中國社會主義最完整的人格教育體系，是中華民族偉大復興的教育目標。